史威登堡神学著作

宇宙星球 #85

85.在来自我们太阳

三、火星及其灵人和居民

85.在来自我们太阳系的所有灵人当中,火星灵是最好的。因为他们很大程度上是属天之人,和地球上的上古教会之人没什么区别。当表现他们的性质时,他们就被表现为脸在天堂,身体在灵人界;其中那些为天使之人则被表现为面朝主,身体在天堂。地球上的第一代上古教会是一个属天教会,为众教会之首(AC 607, 895, 920, 1121-1124, 2896, 4493, 8891, 9942, 10545)。当教会的主要特征是对主之爱时,该教会就被称为属天的;但当它的主要特征是对邻之仁,以及信时,它就被称为属灵的(AC 3691, 6435, 9468, 9680, 9683, 9780)

属天的奥秘 #4337

内义 43

内义
4337.在前几章论及“雅各”的地方,就内义而言,所论述的主题是属世层中真理的获取,这种获取是为了这真理能与良善结合,因为一切真理都是为这个目的而存在的。就内义而言,“雅各”就是这真理,“以扫”则是与该真理结合的良善。在这结合实现之前,真理看似占据第一位;但结合之后,良善实际上占据第一位(参看3539, 3548, 3556, 3563, 3570, 3576, 3603, 3701, 3995节)。这也是以撒对以扫的预言所表示的:
你必倚靠刀剑生活,又必事奉你的兄弟;到你掌权的时候,你必从颈项上挣开他的轭。(创世记27:40)
现在这一章描述的就是这种状态。这就是为何雅各称以扫为他的“主”,自称是以扫的“仆人”(33:5, 8, 13, 14)。
要知道,雅各在此代表真理的良善。但就其本身而言,真理的良善仅仅是真理;因为真理只要唯独存在于记忆中,就被称作真理。不过,一旦存在于意愿,由此存在于行为中,它就被称作真理的良善,因为真理的实践并非别的。凡从意愿发出的,皆被称为良善,因为意愿的本质就是爱和从爱流出的情感;出于爱及其情感所行的一切被冠以良善之名。真理也无法与经由内在人流入、在源头上为神性的良善结合(这良善在此由“以扫”来代表),直到真理成为存在于意愿和行为中的真理,也就是真理的良善。因为经由内在人流入、在源头上为神性的良善流入意愿,在那里与经由外在人所引入的真理之良善会合。

属天的奥秘 #4054

4054.脑就像天堂

4054.脑就像天堂,属于系功用的目的领域;因为凡从主流入的,都是关注人类救赎的目的。这就是在天上掌权,并由此同样在脑中掌权的目的;因为人的心智所在的脑关注身体中的目的,以便身体能服务于灵魂,而灵魂能成为永恒的幸福。但有些社群并没有着眼于任何功用的目的,只是男女朋友混在一起,在那里享乐;因此他们完全是自我放纵,除了自己外不关心任何人。无论在家里还是在公共场合,他们的目的都是那样。如今,这类灵人所组成的社群之多,超乎任何人的想象。他们一靠近,其气场就开始运转,并摧毁其他人里面对真理与良善的情感。一旦这些情感被毁,这些灵人便体验其友谊的快乐。
这些就是脑中的堵塞物,他们在那里引发愚蠢行为。由这类灵人组成的许多社群与我同在,我通过一种迟钝、呆滞和情感的丧失察觉到他们的临在。我还与他们交谈过几次。他们就是害虫和祸根,尽管他们在世上的日常生活中,一直表现得良善、迷人,彬彬有礼,富有才华;因为他们知道如何行事得体,如何由此渗入进来,尤其渗入友情。至何谓好朋友,或什么才是好的友谊,他们既不知道,也不想知道。悲惨的命运正等着他们。结局是:他们活在肮脏中,并且活在如此的愚蠢中,以致在他们身上,人类理解事物的能力几乎毫无存留。因为正是目的构成人,目的如何,此人便如何;因而他死后的人类理解能力就如何。

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